ผีในวัฒนธรรมเบงกาลี ของอินเดียและประเภทของผี

Ghosts in Bengali culture

ผีในวัฒนธรรมเบงกาลี ของอินเดียและประเภทของผี ผีเป็นส่วนสำคัญของคติชนซึ่งเป็นส่วนสำคัญของผ้าทางสังคมและวัฒนธรรมของภูมิภาคทางภูมิศาสตร์และภาษาชาติพันธุ์วิทยา slot ของเบงกอลซึ่งในปัจจุบันประกอบด้วยประเทศอิสระของบังคลาเทศและรัฐอินเดียในเบงกอลตะวันตกตริปุระและบางส่วนของอัสสัม มคธและโอดิชา เทพนิยายทั้งเก่าและใหม่มักใช้แนวคิดเรื่องผี ในวรรณกรรมเบงกาลีสมัยใหม่

ภาพยนตร์และสื่อวิทยุและโทรทัศน์มักพบการอ้างอิงถึงผี นอกจากนี้ยังมีเว็บไซต์ผีสิงที่ถูกกล่าวหาหลายแห่งในภูมิภาคนี้ เชื่อกันว่าวิญญาณของผู้ที่ไม่สามารถพบกับความสงบสุขในชีวิตหลังความตายหรือการตายที่ผิดธรรมชาติยังคงอยู่บนโลก คำทั่วไปสำหรับผีในภาษาเบงกาลีคือ bhoot หรือ bhut (เบงกาลี: ভূত) คำนี้มีความหมายอื่น: ‘อดีต’ ในภาษาเบงกาลี

นอกจากนี้คำว่า Pret (มาจากภาษาสันสกฤต ‘Preta’) ใช้ในภาษาเบงกาลีเพื่อหมายถึงผี ในเบงกอลเชื่อกันว่าผีเป็นวิญญาณหลังจากการตายของมนุษย์ที่ไม่พอใจหรือวิญญาณของคนที่ตายในสถานการณ์ที่ผิดธรรมชาติหรือผิดปกติ (เช่นการฆาตกรรมการฆ่าตัวตายหรืออุบัติเหตุ) แม้เชื่อกันว่าสัตว์และสิ่งมีชีวิตอื่น ๆ ก็สามารถกลายเป็นผีได้เช่นกันหลังจากที่พวกมันตาย

ประเภทของผีและสิ่งเหนือธรรมชาติอื่น ๆ

มีผีหลายชนิดและสิ่งเหนือธรรมชาติที่คล้ายคลึงกันซึ่งมักเกิดขึ้นในวัฒนธรรมเบงกาลีคติชนและเป็นส่วนสำคัญในความเชื่อทางสังคมวัฒนธรรมของชาวเบงกาลีและความเชื่อโชคลาง มีการกล่าวถึงสิ่งเหนือธรรมชาติไม่กี่แห่ง

Petni / Shakchunni: โดยทั่วไปแล้ว Petni เป็นผีผู้หญิงที่เสียชีวิตโดยไม่ได้แต่งงานหรือมีความปรารถนาที่ไม่พอใจ คำว่า Petni มีต้นกำเนิดมาจากคำภาษาสันสกฤต Pretni (เพศหญิงของ Preta) คำว่า Shakchunni มาจากคำภาษาสันสกฤต Shankhachurni เป็นผีของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วซึ่งมักสวมกำไลแบบพิเศษแบบดั้งเดิมที่ทำจากเปลือกหอย (เรียกว่า “Shankha” ในภาษาเบงกาลี) ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของผู้หญิงที่แต่งงานแล้วในเบงกอล

Damori: การฝึกฝน Tantric และมนต์ดำได้รับความนิยมอย่างมากในชนบทของเบงกอลในอดีตเป็นเวลาหลายศตวรรษ ชาวชนบทบางคนจากเบงกอลซึ่งหมกมุ่นอยู่กับเรื่องลึกลับเคยเดินทางไปที่ Kamrup-Kamakhya ในรัฐอัสสัมเพื่อเรียนรู้วิถีแทนตริกและมนต์ดำ
Sadhu (Ascetic Yogis), Tantric, Aghori, Kapalik และ Kabiraj หลายคนอุทิศชีวิตเพื่อแสวงหาการปฏิบัติทางไสยศาสตร์ กล่าวกันว่าคนเหล่านี้มีอำนาจในการเรียกหน่วยงานปีศาจ / ผีระดับล่างเช่น Hakini, Shakhini (เช่นเดียวกับ Shakchunni) และ Dakini Tantriks ใช้วิญญาณปีศาจเหล่านี้เพื่อวัตถุประสงค์ในการปลอบประโลมและยังก่อให้เกิดอันตรายต่อผู้คน เมื่อชาวชนบทที่เชื่อโชคลางต้องการก่อให้เกิดอันตรายต่อศัตรูพวกเขาจึงไปที่ Tantriks เพื่อขอความช่วยเหลือ ธรรมเนียมปฏิบัติทั่วไปเรียกว่า “บ้านมาร” ซึ่งเป็นพิธีกรรมที่พวก Tantriks

ใช้กองกำลังปีศาจเพื่อฆ่าคน ในกรณีเช่นนี้มีการกล่าวว่าเหยื่อเสียชีวิตด้วยการอาเจียนเป็นเลือดขึ้นที่คอมนต์แทนทริกระดับสูงที่สุดสองมนต์คือ Kularnob และ Moha Damor มนต์ Tantrik ที่เรียกว่า Bhoot Damor (สาขาระดับล่างของ Moha Damor) ทำงานร่วมกับเทพธิดาที่แตกต่างกันเรียกว่า Jogini, Jokkhini, Kinnori, Apshori, Bhutini ฯลฯ หน่วยงานเหนือธรรมชาติเหล่านี้เรียกว่า Damori ในปรัชญา Tantrik เชื่อกันว่าหากมีใครสามารถกลืนตัวเองเข้าไปในการแสวงหานักพรตและการนมัสการผ่าน Bhoot Damor Damori ที่ถูกเรียกจะปรากฏต่อบุคคลนั้นจะคบหากับเขาและค่อนข้างอยู่ภายใต้การควบคุมของเขา สิ่งมีชีวิตเหล่านี้ไม่ใช่ทั้งมนุษย์และไม่มีตัวตน แต่อยู่ในระหว่างนั้น พวกเขามาจากดินแดนที่มองไม่เห็นบางส่วนและสามารถเกิดขึ้นได้ในมิติทางกายภาพที่เรารับรู้ แนวคิดของพวกเขาคล้ายกับแนวคิดตะวันตกของนางฟ้าหรือเอลฟ์; หรือแนวคิดอิสลาม / เปอร์เซียของ Pori / Pari

Besho Bhoot: คำว่า Besho มาจากคำว่า Baash ซึ่งแปลว่า ‘ไม้ไผ่’ ผีในวัฒนธรรมเบงกาลี ของอินเดียและประเภทของผี

ในภาษาเบงกาลี Besho Bhoot เป็นผีที่อาศัยอยู่ในสวนไผ่ ชาวเบงกอลในชนบทเชื่อว่าผีที่เป็นอันตรายอาศัยอยู่ในสวนไผ่และไม่ควรเดินผ่านพื้นที่เหล่านี้หลังพลบค่ำ ว่ากันว่าเมื่อไม้ไผ่เอนหรือวางลงในพื้นดินจะไม่มีใครข้ามไปได้และควรไปรอบ ๆ เนื่องจากเมื่อมีคนพยายามข้ามไม้ไผ่ไม้ไผ่จะถูกดึงกลับขึ้นมาตรงๆด้วยแรงที่มองไม่เห็นและคน ๆ นั้นอาจเสียชีวิตได้ นอกจากนี้ยังมีรายงานว่ามีลมกระโชกแรงพัดเข้ามาในสวนไผ่ในขณะที่อากาศด้านนอกสงบ


Penchapechi: ผีที่มีรูปร่างผิดปกติ Penchapechi อยู่ในรูปของนกฮูกและหลอกหลอนในป่าเบงกอล มันติดตามนักเดินทางที่ทำอะไรไม่ถูกผ่านป่าจนกระทั่งพวกเขาอยู่คนเดียวอย่างสมบูรณ์จากนั้นมันก็จู่โจม แตกต่างจากผีอื่น ๆ Penchapechi กินเหยื่อของมันจริง ๆ แล้วกินอาหารบนร่างกายของพวกเขาในลักษณะที่เหมือนผี


Mechho Bhoot: เป็นผีประเภทหนึ่งที่ชอบกินปลา คำว่า Mechho มาจาก Machh ที่แปลว่า ‘ปลา’ ในภาษาเบงกาลี Mechho Bhoot มักอาศัยอยู่ใกล้กับสระน้ำของหมู่บ้านหรือทะเลสาบซึ่งเต็มไปด้วยปลา ผีประเภทนี้เรียกร้องให้ชาวประมงยามดึกหรือคนเดียวที่ถือปลามาด้วยให้หาปลาโดยพูดด้วยน้ำเสียงที่ขึ้นจมูก – “Machh Diye Ja” (หมายถึง “ให้ปลาฉัน”) หากบุคคลนั้นปฏิเสธที่จะทิ้งปลาไว้ให้ Mechho Bhoot มันจะคุกคามพวกเขา บางครั้งพวกเขาขโมยปลาจากครัวในครัวเรือนในหมู่บ้านหรือจากเรือของชาวประมง


Mamdo Bhoot: ตามความเชื่อของชุมชนชาวฮินดูของชาวเบงกาลีเชื่อกันว่าเป็นผีของชาวมุสลิม เชื่อกันว่าผีประเภทนี้ฆ่าคนด้วยการบิดคอ
Gechho Bhoot: เป็นผีชนิดหนึ่งที่อาศัยอยู่ตามต้นไม้ คำว่า Gechho มาจากคำว่า Gaachh ซึ่งแปลว่าต้นไม้ในภาษาเบงกาลี


Aleya / Atoshi Bhoot: Atoshi (หรือบึงแสงผี) เป็นชื่อที่ตั้งให้กับปรากฏการณ์แสงประหลาดที่ไม่สามารถอธิบายได้ซึ่งเกิดขึ้นเหนือหนองน้ำตามที่เบงกอลสังเกตเห็นโดยเฉพาะชาวประมงในเบงกอลตะวันตกและบังกลาเทศ แสงบึงนี้ (Will-o’-the-wisp) มักจะดูเหมือนลูกกลมที่บินได้และมีแสงเรืองรอง สิ่งเหล่านี้สร้างความสับสนให้กับชาวประมงและมีการกล่าวกันว่าจะล่อพวกมันออกไปจากนั้นก็จมลงไปในน้ำลึกที่สุด เช่นเดียวกับนิชิเสียงของพวกเขาก็บอกว่าไม่อาจต้านทานได้ ชุมชนท้องถิ่นในภูมิภาคเชื่อว่าสิ่งเหล่านี้เป็นผีของชาวประมงที่ตกปลาเสียชีวิต ชาวประมงในดินดอนสามเหลี่ยมปากแม่น้ำซุนดาร์บันโดยเฉพาะชุมชนชาวประมง Khasti และ Manna เชื่อมั่นในสิ่งเหล่านี้และมักจะทำพิธีกรรม ‘Atoshi-taron ก่อนที่พวกเขาจะออกไปหาปลา

Begho Bhoot: คำว่า Begho มาจากภาษาเบงกาลีคำว่า Baagh หมายถึง ‘เสือ’ Begho Bhoot เป็นผีของผู้คนที่ถูกเสือฆ่าหรือกินใน Sundarbans ซึ่งเป็นที่รู้จักกันว่าเป็น Royal Bengal Tiger Sanctuary ในภูมิภาคเบงกอล ชาวบ้านที่อาศัยอยู่ในพื้นที่เชื่อเรื่องผีชนิดนี้ มีการกล่าวถึงหน่วยงานเหล่านี้เพื่อขู่ผู้คนที่เข้าไปในป่าเพื่อค้นหาน้ำผึ้งหรือป่าและพยายามพาพวกเขาไปเผชิญหน้ากับเสือ บางครั้งพวกเขาก็ทำเลียนแบบเสือเพื่อสร้างความหวาดกลัวให้กับชาวบ้าน


Skondhokata / Kondhokata: เป็นผีหัวขาด

สิ่งเหล่านี้เชื่อกันว่าเป็นวิญญาณของผู้คนที่เสียชีวิตจากการถูกตัดศีรษะด้วยอุบัติเหตุทางรถไฟหรือทางอื่น ผีประเภทนี้มักจะค้นหาส่วนหัวที่หายไปและขอร้องให้คนอื่นช่วยตามหา บางครั้งพวกมันโจมตีมนุษย์และทำให้พวกเขาตกเป็นทาสเพื่อค้นหาศีรษะที่หายไป


Kanabhulo: นี่คือผีที่สะกดจิตคนและพาเขาไปยังสถานที่ที่ไม่รู้จัก เหยื่อแทนที่จะไปที่ปลายทางกลับไปที่อื่นซึ่งเงียบและน่าขนลุก หลังจากนั้นเหยื่อก็หมดความรู้สึก ผีประเภทนี้ออกตีกันในเวลากลางคืน นักเดินทางคนเดียวหรือบุคคลที่แยกตัวออกจากกลุ่มของเขากลายเป็นเหยื่อของผีเช่นนี้


Prapti: คำว่า Prapti เป็นภาษาสันสกฤตหมายถึง ‘เพื่อรับบางสิ่ง’ คนเหล่านี้กล่าวกันว่าเป็นผีของเด็กผู้หญิงที่มีคนรักมากกว่าหนึ่งคนและต้องทนทุกข์ทรมานจากความไม่แน่ใจ เด็กหญิงเหล่านี้จึงฆ่าตัวตายจึง ‘ได้รับอิสรภาพ’ จากความขัดแย้งทั้งหมด ว่ากันว่าหลังจากที่หญิงสาวเสียชีวิตคนรักของเธอก็ฆ่าตัวตายเพื่ออยู่กับเธอหรือปราปตีหลอกหลอนพวกเขาและผลักดันพวกเขาให้บ้าคลั่งจนกว่าพวกเขาจะทำเช่นนั้น แต่สิ่งที่น่าขันก็คือหลังจากที่คนรักตายไปพวกเขาก็ยังไม่ได้

ผู้หญิงคนนั้นที่หนีไปหลังจากการแก้แค้นของเธอ ดังนั้นผีของคนรักจึงติดอยู่ตลอดเวลาค้นหาความรักของพวกเขา
Dainee: Dainee หมายถึง “แม่มด” Dainee ไม่ใช่วิญญาณหรือวิญญาณ แต่เป็นสิ่งมีชีวิต โดยปกติในหมู่บ้านของเบงกอลหญิงชราที่น่าสงสัยที่รู้จักมัมโบจัมโบ้และคาถาอื่น ๆ หรือมนต์ดำถือเป็น Dainee เชื่อกันว่า Dainee ลักพาตัวเด็ก ๆ ฆ่าพวกเขาและดูดเลือดของพวกเขาเพื่อให้อยู่รอดได้เป็นร้อยปี

พราหมณ์ใจดีช่วยพราหมณ์ผู้น่าสงสารคนหนึ่งจากกลุ่มภูต (ผี) ขณะที่ชายคนนั้นกำลังตัดกิ่งไม้จากต้นไทรที่โน่นหรือต้นอัชวัตถะ ภาพประกอบโดย Warwick Goble (1912) นำมาจากนิทานพื้นบ้านเบงกอลฉบับปีพ. ศ. 2455 โดย Lal Behari Dey


พรหมโพธิสัตว์: เป็นหนึ่งในผีที่ได้รับความนิยมมากที่สุดในเบงกอลที่เชื่อกันว่ามีเมตตากรุณา เชื่อกันว่าเป็นผีของพราหมณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ โดยปกติแล้วพวกเขาสวมชุด Dhoti แบบดั้งเดิม (ชุดเบงกาลีสำหรับผู้ชาย) และด้ายสายสิญจน์บนร่างกาย พวกเขามีน้ำใจและเป็นประโยชน์ต่อมนุษย์ดังที่ปรากฎในนิทานภาษาเบงกาลีนิทานพื้นบ้านและภาพยนตร์มากมาย


Boba: นี่คือ “Old Hag Syndrome” ในภาษาเบงกาลีซึ่งเชื่อว่าเกิดจากสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่เรียกว่า “Boba” (แปลว่า “เป็นใบ้” / พูดไม่ได้) Boba ทำร้ายบุคคลโดยบีบคอเมื่อบุคคลนั้นนอนในท่าหงาย / นอนหงาย อย่างไรก็ตามคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์เชื่อว่าเป็นอัมพาตจากการนอนหลับ ในขณะที่คนเป็นอัมพาตจากการนอนหลับเขาจะเกิดอาการประสาทหลอนขณะหลับในขณะที่สมองทำงาน แต่ร่างกายหลับ สิ่งนี้ทำให้บุคคลนั้นไม่สามารถขยับหรือพูดได้อย่างสมบูรณ์และส่งผลให้เกิดภาพหลอนสิ่งแปลก ๆ เช่นตัวเก่า (สัตว์อสูรที่มีลักษณะคล้ายแม่มด) ในบังคลาเทศเรียกปรากฏการณ์นี้ว่า “Bobaay Dhora” (หมายถึง “Struck by Boba”)

Sheekol Buri / Jol-Pishach: เชื่อว่าอาศัยอยู่ในแม่น้ำสระน้ำและทะเลสาบ พวกเขาถูกเรียกด้วยชื่อที่แตกต่างกันในท้องถิ่นต่างๆของเบงกอล หญิงสาวที่ฆ่าตัวตายด้วยการจมน้ำเนื่องจากการแต่งงานที่ไม่มีความสุข (อาจถูกคนรักล้อเลียนหรือสามีที่อายุมากกว่าถูกทารุณกรรมและล่วงละเมิด) หรือผู้ที่จมน้ำตายอย่างรุนแรงตามความประสงค์ (โดยเฉพาะอย่างยิ่งหลังจากตั้งครรภ์กับเด็กที่ไม่ต้องการ ) ต้องใช้ชีวิตตามเวลาที่กำหนดบนโลกและกลับมาเป็นสิ่งมีชีวิตเช่นนี้

อย่างไรก็ตามจุดประสงค์หลักของเธอคือเพื่อหลอกล่อชายหนุ่มและพาพวกเขาลงไปในส่วนลึกของทางน้ำดังกล่าวซึ่งเธอจะพันเท้าของพวกเขาด้วยผมยาวของเธอและจมลงใต้น้ำ ผมยาวมากและเปียกตลอดเวลาและดวงตาของพวกเขาไม่มีม่านตา เช่นเดียวกับนางฟ้าหลาย ๆ คนบางครั้งพวกมันก็ใช้คู่รักที่เป็นมนุษย์ น่าเสียดายที่สหภาพแรงงานดังกล่าวส่วนใหญ่จบลงอย่างน่าเศร้าสำหรับมนุษย์ ตามปกติแล้วพวกเขาดึงคำสัญญาจากคนรักที่เป็นมรรตัยของเธอและเมื่อสัญญาดังกล่าวถูกทำลายเธอก็เปิดเผยตัวเองว่าเป็นสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติที่เธอเป็นมักจะเอาชีวิตมนุษย์ไปในกระบวนการ

ที่อยู่อาศัยโดยทั่วไปของพวกมันคือแหล่งน้ำแม้ว่าพวกมันจะเดินเตร่ไปตามแผ่นดิน / ถิ่นทุรกันดารรอบ ๆ น้ำและมักจะเห็นนั่งอยู่บนต้นไม้ในตอนกลางคืน แนวคิดของสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติดังกล่าวคล้ายคลึงกับ Rusalka จากเทพนิยายสลาฟ


Nishi: Nishi (Night Spirit) หลอกล่อเหยื่อของมันไปยังพื้นที่ที่เงียบสงบ

โดยร้องเรียกบุคคลนั้นด้วยเสียงของคนที่คุณรัก Nishi โจมตีในเวลากลางคืนเท่านั้นและเมื่อเหยื่อตอบสนองต่อการเรียกของ Nishi เขา / เขาจะถูกสะกดจิตติดตามเสียงและไม่เคยพบเห็นอีกเลย ดังนั้นจึงไม่ทราบว่าเกิดอะไรขึ้นกับพวกเขา บางคนได้รับการกล่าวขานว่าเป็นการเลี้ยงดูและปลุกผี Nishi เพื่อที่จะใช้มันเพื่อทำร้ายใครบางคนโดยไม่เจตนาหรือแก้แค้น เสียงของ Nishi (หมายถึง ‘Night’) เรียกว่า “Nishir Daak” (Call of the Night Spirit) ความเชื่อโชคลางในยุคเบงกาลีแสดงให้เห็นว่าปรากฏการณ์เดินละเมอก็เกิดจากนิชิเช่นกัน ตามคติชาวบ้าน Nishi ไม่สามารถโทรออกได้มากกว่าสองครั้งดังนั้นจึงไม่มีใครควรรับสายในเวลากลางคืนจนกว่าจะถูกเรียกอย่างน้อยสามครั้ง


Gudro Bonga: แม้ว่าสิ่งเหล่านี้จะได้รับการเคารพบูชาเหมือน demigods โดยชุมชน Santhal (ชนเผ่าพื้นเมืองในเบงกอล) ครอบครัว Santhal หลายครอบครัวได้รับการกล่าวถึงว่าจะเลี้ยงดูและดูแลสิ่งมีชีวิตที่มีลักษณะคล้ายคนแคระ (สูง 2-3 ฟุต) เหล่านี้ที่ดูเหมือนเด็กเล็ก ๆ . คำว่า Gudro หมายถึง ‘เล็ก’ และ Bonga หมายถึง ‘demigod’ ในภาษา Santhal Santhals เชื่อว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านี้เป็นผู้รักษาสมบัติที่ซ่อนอยู่บนโลกและสามารถทำให้พวกมันร่ำรวยได้ เชื่อกันว่าสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ขโมยทารกแรกเกิดจากบ้านของผู้คน เชื่อกันว่า Gudro Bongas อาศัยอยู่ในกลุ่ม คล้ายกับแนวคิดของคนแคระหรือก็อบลิน


Dhan Kudra: ประสบการณ์กับหน่วยงานดังกล่าวพบได้ในตำนานของเบงกอล (เบงกอลใต้โดยเฉพาะ) มักมีความสูงสั้น เป็นความเชื่อที่ว่าพวกเขาอยู่ในบ้านของใครบางคนและพวกเขาช่วยเจ้าของบ้านหาเงิน เชื่อกันว่าจะนำโชคมาให้ พวกเขาอาจคล้ายกับ Domovoi ในนิทานพื้นบ้านของรัสเซีย


Rakkhosh: เผ่าพันธุ์ของสิ่งมีชีวิตมักจะมีเขี้ยวแหลมหนากรงเล็บที่แหลมคมและความแข็งแกร่งเหนือมนุษย์และความสามารถทางเวทมนตร์ มีอยู่ในมหากาพย์รามายณะและมหาภารตะในศาสนาฮินดู เทพนิยายหลายเรื่องของเบงกอลก็พูดถึงเผ่าพันธุ์นี้โดยทั่วไปเป็นสิ่งมีชีวิตที่ดุร้ายที่กินมนุษย์และสัตว์ขนาดใหญ่ คำเรียกที่คุกคามโดยทั่วไปของ rakkhosh ในนิทานพื้นบ้านของชาวเบงกาลีคือคำคู่นี้: Hnau, Mnau, Khnau, … manusher gondho pnau (เบงกาลี: হাঁউমাঁউখাঁউ, … মানুষেরগন্ধপাঁউ) คำที่แสดงถึงการเปิดปากและความตั้งใจที่จะกิน) และวลีที่สองหมายถึง “ฉันได้กลิ่นมนุษย์” สิ่งนี้เปรียบได้กับ “fi fie foe … ” บทกลอนที่เกี่ยวข้องกับยักษ์ในนิทานพื้นบ้านบางเรื่อง
โคกคอช: พวกมันเป็นสัตว์มหึมาขนาดเล็กคล้ายกับราคคอช แต่ไม่พบในตำนานของศาสนาฮินดู พวกเขามีอยู่ใน “Lalkamal Neelkamal” เรื่องราวใน Thakurmar Jhuli


Daittyo: พวกมันมีรูปร่างเหมือนมนุษย์ แต่มีขนาดที่น่าทึ่งและมีพละกำลังที่ไม่ธรรมดา เหมือนกับไจแอนต์

Pishach / Adomkhor: Pishach เป็นสัตว์ปีศาจกินเนื้อซึ่งส่วนใหญ่กินอาหารจากซากศพ พวกเขาชอบความมืดและภาพตามประเพณีที่เผาศพและสุสาน พวกเขามีอำนาจที่จะคิดในรูปแบบต่างๆได้ตามต้องการและอาจมองไม่เห็น บางครั้งพวกเขาครอบครองมนุษย์และเปลี่ยนแปลงความคิดของพวกเขาและเหยื่อก็ต้องทนทุกข์ทรมานจากความเจ็บป่วยและความผิดปกติต่างๆเช่นการวิกลจริต นางพิชาช์เวอร์ชั่นผู้หญิงมีชื่อว่า “พิชาชินี” ซึ่งมีลักษณะที่น่ากลัวและน่ากลัว แต่บางครั้งเธอก็ปรากฏตัวในการปลอมตัวของหญิงสาวที่สวยงามอ่อนเยาว์เพื่อหลอกล่อชายหนุ่ม เธอระบายเลือดน้ำอสุจิและความเป็นหญิง เธออาศัยและเดินด้อม ๆ มองๆในสถานที่ที่เกี่ยวข้องกับความตายและความสกปรก มีความคล้ายคลึงกับแนวคิดเรื่องผีปอบของฝรั่ง


Betaal: Betaal ถูกกำหนดให้เป็นวิญญาณที่อาศัยอยู่ในซากศพและบริเวณถ้ำ วิญญาณชั่วร้ายเหล่านี้อาจใช้ซากศพเป็นพาหนะในการเคลื่อนที่ (เนื่องจากพวกมันไม่สลายตัวในขณะที่ยังมีชีวิตอยู่อีกต่อไป); แต่เบต้าอัลอาจทิ้งศพตามความประสงค์


Jokkho / Jokkh: หน่วยรบประเภทนักรบเหนือธรรมชาติที่เป็นผู้พิทักษ์และผู้ปกป้องสมบัติ / ความมั่งคั่งที่ซ่อนอยู่บนโลก พวกเขามักถูกมองว่าเป็นคนมีเมตตากรุณาและกล่าวว่าจะมอบความอุดมสมบูรณ์และความมั่งคั่งให้กับผู้ที่ชื่นชอบ มีสำนวนภาษาเบงกาลีที่ใช้กันทั่วไปคือ Jokkher Dhon (ความหมายตามตัวอักษร: Jokkho’s Wealth) ซึ่งมีความหมายถึง “การปกป้องบุคคลอันเป็นที่รัก” หรือ “การปกป้องความมั่งคั่งอันมีค่า”


ญิน / จินน์: ชุมชนมุสลิมในเบงกอลเชื่ออย่างยิ่งว่าการเกิดปรากฏการณ์และการสำแดงเหนือธรรมชาติ / ผี / ปีศาจ / อาถรรพณ์ใด ๆ เป็นผลงานของญิน ญินสามารถเป็นได้ทั้งใจดีหรือไม่ดี จินส์ที่ร้ายกาจ (ปีศาจ) สามารถชั่วร้ายจริงๆและสามารถทำให้เกิดการหลอกหลอนในที่อยู่อาศัยของมนุษย์บ้านว่างเปล่าห้องสุขาทะเลสาบสุสานห้องเก็บศพโรงพยาบาลและในถิ่นทุรกันดาร บางคนเชื่อว่าจะเสกญินและใช้มันเพื่อบรรลุจุดประสงค์ที่ชั่วร้าย

เมื่อเปรตอยู่ในบริเวณใกล้เคียงผู้คนอาจได้รับกลิ่นน้ำหอม กลิ่นดอกไม้แปลก ๆ หรือกลิ่นเหม็นเน่าของเนื้อเน่าหรือกลิ่นไหม้แม้ว่าจะไม่พบแหล่งที่มาของกลิ่น กลิ่นเหล่านั้นก็ตาม ญินไม่มีร่างกายเป็นของตัวเองและเป็นสิ่งมีชีวิตจากมิติ อาณาจักรที่มองไม่เห็น จินส์เป็นสัตว์ที่จำแลงรูปร่างและมักอยู่ในรูปของมนุษย์หรือสัตว์ (โดยทั่วไปคืองูสุนัขแมวอีกาหรือวัว) เมื่อญินยึดติดกับคนที่มีชีวิตผู้คนเรียกมันว่าญิน ปีศาจเข้าสิง ญินถูกขับไล่โดยบุคคลที่เคร่งศาสนาเช่นอิหม่ามหรือมอลลาน่าโดยการอ่านบทจากคัมภีร์อัลกุรอาน นักขับไล่มืออาชีพประจำหมู่บ้าน

หมอผีที่เรียกว่า Kabiraj Ojha สั่ง บังคับให้ญินออกจากผู้ที่ถูกสิงโดยพิธีกรรมการไล่ผีซึ่งรวมถึงการใช้เครื่องรางของขลัง Ta’wiz / Tabiz หรือโดยการเสกญินที่ดีเพื่อต่อต้านกองกำลังของผู้ที่ครอบครอง ญินชั่วร้าย ญินมีความสามารถในการทำนายอนาคตสามารถอ่านความคิดของผู้คนมีความแข็งแกร่งและพลังพิเศษ

บุคคลที่ถูกครอบงำโดยญินสามารถแสดงความสามารถดังกล่าวได้ อย่างไรก็ตามจินส์เป็นคนโง่เขลาก้าวร้าวโกรธและหลอกลวงมนุษย์ด้วยคำโกหกของพวกเขา นอกจากนี้ยังมีญินที่ดีและฉลาดซึ่งเชื่อกันว่ามีความเคร่งศาสนาและช่วยชีวิต ช่วยเหลือมนุษย์จากสถานการณ์อันตราย ถึงแก่ชีวิต เชื่อกันว่าจินส์กินปลาดิบ เนื้อ กระดูกและชอบขนมเบงกาลีแบบดั้งเดิม พนักงานขายขนมหวานในบังกลาเทศยืนยันอย่างหนักแน่นถึงแนวคิดที่ว่าจินส์มาที่ร้านขายขนมหวานในตอนดึกในร่างมนุษย์เพื่อซื้อขนม ญินอาศัยอยู่ในกลุ่มและทุกตระกูลมีกษัตริย์ญินเป็นผู้นำ มีหลายคลาสที่แตกต่างกันของญินเช่น Marid, Ifreet และ Ghul (Ghoul) และ Qareen ผีในวัฒนธรรมเบงกาลี ของอินเดียและประเภทของผี

อ่านเพิ่มเติม


There is no ads to display, Please add some

ใส่ความเห็น

อีเมลของคุณจะไม่แสดงให้คนอื่นเห็น ช่องข้อมูลจำเป็นถูกทำเครื่องหมาย *